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            蒙古族家庭等級劃分

            發佈時間:2018-01-22 10:42
                在蒙古族家庭裏,男性的地位顯得高一些,一般情況下,輩分大的男人在家庭裏起主導作用。按一個三世同堂的家庭爲例,在智力和體力正常的情況下,爺爺可能對一些重大事宜,如子女的婚嫁、財產的分配等具有決定性發言權。如果爺爺不在世,奶奶可能就替代他的角色。蒙古人的大家庭,傳統上父親健在時即便是兒子婚後另住,財產卻不分。父親去世以後,子女們可以分家。分家時長子繼承的份額較大,弟妹們較小,而正妻所生的幼子繼承其父親的家產。

            蒙古族
             
                波斯史家拉施特所着《史集》記載:“蒙古習俗幼子留守家,尊稱額真(主宰者)。”“緣突厥、蒙古自古之風俗,遣諸長子居於外,分與財產、牲畜與屬衆;其餘則盡屬幼子。彼中呼幼子爲斡赤斤,意爲附屬於家之火與火爐子之子,委付以家事。”上述這些規矩在草原蒙古人中仍然有影響,當然它們已經發生了不少變化。比如,隨着生產力水平的提高和財富的增加,即使是父母健在,多子家庭裏孩子們婚後獨立過口子的也比較多。
             
                在蒙古一族家庭裏,日常事務主要由主婦料理,她們在家庭事務中較有發言權。牧區蒙古族男人主事選擇牧場、搬遷、放牧、製造和維修生產工具、社會交往及乾重體力活等。女人則早起晚睡,擠奶、縫紉、捻線搓繩、照顧孩子樣樣都幹。她們對老人孝敬,對丈夫體貼,對子女仁慈,對朋友友善。蒙古族婦女的美麗、忠貞和勤勞是受古今中外史家、旅行家所特別讚賞的。《馬可·波羅遊記》中記載:鞍(蒙古人)婦女之清潔及舉止文雅舉世無雙,她們對丈夫之情愛和服侍也實屬罕見。(她們)把婦女的不貞節看作極其卑劣行爲和可恥的罪過。男人們對其妻則十分痛愛,即便一個男子有10個或12個妻子,總是和睦相處,從不看到她們有什麼不和諧的表現,這一點令人敬佩。
             
                兄弟姐妹之間,嫂子與小叔子、小姑子之間,親屬之間和睦相處是蒙古族家庭的一項重要原則。總是在長輩或兄長的參與下處理財產問題,極少因爲金錢問題發生糾紛而傷和氣。
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